وسط النهار ، ووسط صلاتين بالنهار : صلاة الغداة ، وصلاة العصر » . وفي بعض القراءات : « حافظوا على الصّلوات والصّلاة الوسطى صلاة العصر وقوموا للّه قانتين » . قال : « ونزلت هذه الآية يوم الجمعة ، ورسول اللّه صلّى اللّه عليه وآله وسلّم في سفر ، فقنت فيها وتركها على حالها في السّفر والحضر ، وأضاف للمقيم ركعتين ، وإنّما وضعت الركعتان اللتان أضافهما النبيّ صلّى اللّه عليه وآله وسلّم يوم الجمعة للمقيم لمكان الخطبتين مع الإمام ، فمن صلّى يوم الجمعة في غير جماعة فليصلّها أربع ركعات كصلاة الظهر في سائر الأيّام » « 1 » . وقال إبراهيم الكرخي : كنت عند أبي عبد اللّه عليه السّلام فدخل عليه مولىّ له . فقال : « يا فلان ، متى جئت ؟ » فسكت . فقال أبو عبد اللّه عليه السّلام : « جئت من ها هنا ومن ها هنا ، انظر بما تقطع به يومك ، فإن معك ملكا موكّلا يحفظ عليك ما تعمل ، فلا تحتقر سيّئة ، وإن كانت صغيرة ، فإنها ستسوؤك يوما ، ولا تحتقر حسنة فإنّه ليس شيء أشدّ طلبا ولا أسرع دركا من الحسنة ، إنها لتدرك الذنب العظيم القديم فتذهب به ، وقال اللّه في كتابه : إِنَّ الْحَسَناتِ يُذْهِبْنَ السَّيِّئاتِ - قال : قال - صلاة الليل تذهب بذنوب النهار - قال - تذهب بما جرحتم » « 2 » . * س 39 : ما هو معنى قوله تعالى : [ سورة هود ( 11 ) : آية 115 ] وَاصْبِرْ فَإِنَّ اللَّهَ لا يُضِيعُ أَجْرَ الْمُحْسِنِينَ ( 115 ) [ هود : 115 ] ؟ ! الجواب / قال الشيخ الطبرسيّ ( رحمه اللّه تعالى ) : وَاصْبِرْ قيل : معناه واصبر على الصلاة كما قال : وَأْمُرْ أَهْلَكَ بِالصَّلاةِ وَاصْطَبِرْ عَلَيْها . فَإِنَّ

--> ( 1 ) التهذيب : ج 2 ، ص 241 ، ح 954 . ( 2 ) تفسير العيّاشي : ج 2 ، ص 162 ، ح 75 .